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巨擘虽逝 风范永存 ——唐玉润先生仙逝一周年祭

2023-7-3 15:59| 发布者: admin| 查看: 295| 评论: 0

摘要: 当之无愧的中原书画艺术泰斗唐玉润先生已经辞世近二周年了。大师驾鹤西去,德艺长存人间;化作浩然正气,充盈中原艺坛。在这特殊的日子里,笔者经常缅怀大师的风范,心里鼓荡的是满满的崇敬之情,脑中充盈的是大师和 ...
 

当之无愧的中原书画艺术泰斗唐玉润先生已经辞世近二周年了。

大师驾鹤西去,德艺长存人间;化作浩然正气,充盈中原艺坛。

在这特殊的日子里,笔者经常缅怀大师的风范,心里鼓荡的是满满的崇敬之情,脑中充盈的是大师和蔼、慈祥、大度的音容笑貌。对这位德艺双馨的已故艺术家,深切、炽烈、真挚的思念,促使我提起秃笔。

      丹青织锦秀,翰墨写春秋,

唐玉润先生穷毕生精力,浸淫书画艺术,取得辉映中原、享誉华夏的成就。

先生精于绘事,专攻写意花鸟。

他绘画题材非常广泛,像白石先生一样,花鸟虫鱼,皆可入画,依靠其独到的观察力,丰富的想象力,炉火纯青的绘画艺术,细腻多姿的笔墨语言,大气磅礴的恢弘气势,师古师今师造化,把各种花鸟作品气韵生动地绘织在画纸上,为人民大众提供名副其实的、凝聚正能量的艺术精品,这些精品举精神旗帜,立精神支柱,建精神家园;这些作品,思想精深、内涵丰富、艺术精湛,既植根于中华优秀传统文化的肥沃土壤,又有浓郁的积极向上的时代精神,是一朵朵盛开在艺术园地的璀璨奇葩。

先生的花鸟画画路甚广,题材广泛,但更钟情于梅兰竹菊花中四君子的创作,在众香国里尤擅牡丹。


牡丹,色泽艳丽,玉笑珠成,风流潇洒,富丽堂皇,多姿多彩,沁人心房,引来历代文人骚客或饮或歌,或绘或雕,素有花中之王的美誉,又是文人墨客 创作的重要题材。

唐玉润先生的牡丹画,超凡脱俗,富丽堂皇,恢弘大气,格调高雅,整个画面气韵生动,情趣盎然,清新靓丽,纤尘不染,把握牡丹本色,画出牡丹的富贵之气,祥和之意和铮铮傲骨,从画作中我们可以看到任伯年、吴昌硕、陈半丁、齐白石的画风的影响,更有唐玉润先生自身追求时代精神所透出的昂扬向上之精神。“唐牡丹”之名,早已蜚声画坛,驰誉大江南北。

他的画,雅俗共赏。不追求曲高和寡的阳春白雪,更不倾向媚俗流弊的下里巴人。画如其人,他的作品植根传统文化,融汇时代精神,在不失艺术真谛的基础上,照顾大众审美需求。因之,唐先生的牡丹画可谓一枝独秀,多少人以持有唐玉润先生的牡丹画为荣。

先生的绘画水平之精湛,确实达到了一个相当的高度,这与他独特的审美取向,对传统文化的挚爱,对中庸之道的运用自如有着因果关系,而且与他以笔入画,书画双修的艺术经历有关。

先生以唐牡丹独步画坛,但是他的书法成就更加为人称道。


我们经常从郑州火车站经过,那“郑州”二字的站名就是先生所题。“郑州”二字仔细观看,如横空出世,气势磅薄,正气凛然,颜筋柳骨,碑意彰显,可以看到书法艺术光芒四射的魅力。可以看到灿烂的艺术火花和平和、工稳、大气、灵动、厚重、劲张的艺术特色。

先生的榜书堪称一绝。在省会郑州,他题写的匾额不计其数,占据郑州林林总总题匾的半壁江山。

他的书画艺术皆已臻化境,互相辉映、相得益彰。他的书画艺术作品,有着共同的文化特征,艺术特征,审美特征。

从文化角度来看,先生以中庸这一中国文化的核心,为自己创作的宗旨,不激不励,不怪不俗,张弛有度,雅俗兼具。

从艺术特征上看,先生的作品植根传统而不囿于传统,追求时代精神而不流于时弊,继承文化精神,捕捉造化神韵,写出唐氏风格。

文化精神、艺术追求和他的审美取向是一致的。既是大众的,又是时代的,更是植根传统的。

这种一致集中地统一在他的书法和绘画作品中。

丹青织锦绣,翰墨写春秋。唐玉润先生的艺术精神、艺术追求、艺术成就将成为一份弥足珍贵的精神财富,留在书画艺术的瑰丽殿堂。

艺术无界,唐玉润先生不仅在河南有着广泛的影响,在北京各大展览场所,都举办过个展和巡展,在世界各国也举办过展览,他的作品和美名早已享誉华夏,走向世界。

   桃李不言  下自成蹊

唐玉润先生不仅是一位名满华夏的书画艺术家,还是一位非常有成就的艺术教育家。

出生于陕西的唐先生,解放前就在郑州从事美术教育工作,毕生从事艺术创作和研究,半个世纪的艺术教育生涯,使他桃李遍天下。他的艺术理念、艺术追求、和艺术精神也通过他的学生们学习、继承和发扬。

作为一个教育家,他创造性地在艺术教学中 ,贯彻了中国教育“因材施教有教无类两种优良传统,这种肇始于孔夫子的教育方法,使他的弟子们受益匪浅。

“因材施教”是唐玉润先生教学方法的精髓。

他坚持“授之以鱼,不如授之以渔”的理念,绝不允许自己的学生比葫芦画瓢,一切囿于自己的套路。而要求学生以各自的特长、悟性和追求,在他那里学了基本理念,基本技法后,走自己的路,摸索自己的技法,选择自己的题材,探索攀登高峰,探幽入微的蹊径。

于是乎,就有了康华锋、马宪法的鸡,李长生的小鸭,董治国的唐氏书法,张珂的牡丹等等等等。

尤其要浓墨重彩表述的,是唐玉润先生的儿子,以画“狐”而独步华夏的唐海。

(上图为唐海作品)

现已定居北京的唐海,有着一系列的重要职衔:河南省文史馆馆员,这一职务是为各领域做出卓越成就者而设置的,具有非常高的含金量。

荣宝斋画廊书画家。荣宝斋是华夏首屈一指的书画机构,能在这里获得一席之地,说明唐海先生的功力已达到何等的高度。

其他如郑州市美协副主席、国防大学书画研究院副院长,河南省鸿儒书画院副院长等职务和头衔,更是多的连唐海先生自己也记不清有多少了。

这些职衔,主要是靠他独步华夏的画狐艺术。

唐海先生画风简洁凝练,笔墨酣畅淋漓,大“气”流骨,鼓荡着生命的激情,弥漫着艺术的张力。

他是唐玉润先生的儿子和学生,他没有成为第二个“唐牡丹”,却成了第一个“唐狐狸”。

这就可以看出唐玉润先生教学生,绝不让他们简单重复自己走过的路,而传给弟子们的是艺术的要旨。入门之后,各走各的路,各弹各的调。这样才能达到弟子未必不如师,青出于蓝而胜于蓝的效果。

他教育弟子的第二个特点就是“有教无类”。

师从唐先生的弟子,有很多工人、或者农家子弟,但只要列入先生的门墙,又能接受先生的谆谆教诲,言传身教,耳提面命者,势必有不俗成就。

张志善工人出身,拜师时的年龄已不算小,可他现在的榜书“寿”“剑”“武”“佛”在中原大地已经广泛流行,作为“寿”字专业户,他的“寿”字在海内外都有广泛的影响。

当然,这样出身的唐门弟子还有很多。

在这众多的并未出身艺术世家也非学院派弟子的“草根”弟子中,我们不能不提到司金璋。

(上图为司金璋作品)

司金璋先生是唐先生的入室弟子。

2000年,司金璋拜唐先生为师,正式列入唐先生门墙,其时,司金璋已近不惑之年,于书画一途,尚属绝对的生手。

但是,功夫不负有心人,金璋有悟性、有才气、有对艺术孜孜不倦的学习精神,当然更有老师的倾心相授,耳提面命的再造之恩,使金璋先生书画艺术日益精进。无论是画风艺德,艺术精神,都得到了老师的真传。而且按照老师的要求,“各人自走自己路,不须依样画葫芦”。我们从现在金璋先生的作品就可以看出,他既得唐先生真传,又有化蛹成蝶的突破性探索,假以时日,司氏艺术定会迈上新的台阶。

我们只是从“因材施教”和“有教无类”两个角度,枚举了几个简单的例子,作为一名辛勤的园丁,一位出色的艺术教育家,唐先生用心血浇灌了多少书画艺术园地里的朵朵鲜花,我们称其为中原书画艺术的教父绝不为过,放眼今天活跃在中原画坛的唐家军,冠以教父之名,应该是当之无愧的。

  德配天地   艺存千秋

唐玉润先生在艺术创作与研究艺术人才的教育与培养方面,取得了有目共睹的卓越成就,应该称之为泰斗级大家了。但是所有熟知他甚或只和他有一面之缘的人,都会被他谦逊、慈祥的笑容所感染,被他平易近人、娓娓而谈、谈笑风生的风格所感染,被他“唯大英雄真本色,是真名士自风流”的气度所感染。

这种道德境界,可以从他收徒中略见一斑。我们在本文第二部分已经提及。

另外,无论是在艺术市场化之前,还是在艺术逐利日趋激烈的时候,唐玉润先生都是怀着一颗艺术为人民,创作为人民的心态,淡泊名利,拒绝逐利,摒弃唯利是图。

市场化之前,他在为大众服务中,成长了艺术,成长了道德,成就了作为艺术巨擘所具备的素质,每念及此,他总是深情地说:“我的艺术来自于求索者,来自于人民,来自于时代,来自于光辉灿烂的传统文化。作品能为人民大众服务,才是我最大的心愿和不竭的动力。”

艺术市场化之后,唐玉润先生也绝不唯利是图。

有人要为家里办事,需要他的作品去打点,求到他的门上,若因生活拮据,拿不出润笔费,唐先生会慷慨挥洒,分文不取。有人象征性地带一点儿笔墨纸砚钱,也照样会如愿以偿地拿到唐先生的精品力作。

他的作品馈赠和捐献的数量,远远多于作为商品出售的数量。

唐玉润先生热心公益事业。

国内国际出现自然灾害,他都会率先参加“义创义卖”,捐钱捐作品:

sars肆虐,他把作品通过红十字会捐向小汤山医院;

汶川地震,他向不同的组织者捐献出十几幅作品;

台湾震灾、太平洋海啸、扶贫济困、扶老助残、所有的公益活动,只要组织者有通知,他就会无偿参与,作品无偿捐赠。捐赠的笔会上,总是会见到一个鹤发童颜的耄耋老人,挥毫泼墨,皱擦点染,一丝不苟,全身心地投入到创作中,把大爱无疆的精神境界,通过艺术创作迸发出来,化作精品力作,奉献给公益事业,捧出了一份爱心。直到生命的最后阶段,他年老多病,行动不便。但唐玉润先生还是会在公益事业需要时,虽不能再亲临创作,也照样捐献作品出来。这就是一位艺术家“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的艺术品德,可谓德配天地,艺存千秋。

斯人已逝,但其艺德、艺术、精神将永存于天地之间。闪耀于艺术星空

唐玉润先生仙逝二周年之际,草成此文,以寄托哀思和缅怀之情,口占一绝以作结尾:“泰斗陨落气徘徊,动地精神贯灵台。天律人寰循大道,又见小荷露尖来。”

 

                         张三铁  2017.11.6日于五味斋


人物简介:


唐玉润:字秋山,号德君、冰清馆主、雪景山人。1924-2015年,祖籍陕西咸阳。父唐辅丞,从商,山西同乡会会长,能诗文,喜书画,富收藏。自幼受家庭影响,得览家藏名画古迹,始学颜体,后入私塾, 1940就读于鲁山艺术师范,平生从事教育工作。先生书法浑厚刚健,气吞山河,字迹遍及海内外。。其绘画风格独具,早年曾习工笔,50年代又师承八大山人、任伯年、吴昌硕、陈半丁、齐白石等大家,画风为之一新是享誉海内外的书画艺术大家,人称“唐牡丹”。先生相继在山东、新疆、江苏、浙江、北京中国美术馆及东南亚、新西兰等国内外多次举办书画展览,作品广为海内外人士收藏。 《人民日报》、  《人民画报》、  《当代中国》等报刊多有刊载;山东、江苏、河南及中央电视台《东方之子》等多有专题报道介绍其书画艺术成就,作品收录于《天安门珍藏书画集》、  《中南海珍藏书画集》等大型画册,出版有《唐玉润书画集》《中华书画家-唐玉润九十华诞书画艺术专辑》《天津杨柳青-中国当代名家唐玉润专辑》等。



     中原书画艺术泰斗唐玉润先生部分作品欣赏

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